Autor Tema: Otočac,srednjovjekovna biskupija i kulturni centar  (Posjeta: 3137 )

0 Članova i 1 Gost pregledava ovu temu.

Offline Draža

  • Super Moderator
  • Lički/a sokol/ica
  • *****
  • Points: 675
  • Postova: 1756
  • Karma: +68/-2
  • Spol: Ženski
  • Ljubi bližnjega svoga,kao samoga sebe..
Otočac,srednjovjekovna biskupija i kulturni centar
« : Travnja 29, 2011, 10:28:12 »
Grad Otočac krajem srednjega vijeka, kada postaje biskupsko sjedište 1461. godine, kulturno i duhovno središte, te ga uspoređuje s tada slavnim gradom Modrušem. U bližem okruženju Otočca djelovalo je nekoliko važnih glagoljaških centara, od kojih je do danas sačuvano nekoliko glagoljskih rukopisnih kodeksa. Kanonik Urban iz Otočca početkom novoga vijeka jedan je od djelatnika u senjskoj glagoljaškoj tiskari.  Krajem srednjega vijeka na širem području Like bilo je više gradskih  naselja, a dva su u isto vrijeme postali gradovi, biskupije: Modruš i Otočac. Modruš i Otočac imali su dosta važnu ulogu u povijesnim zbivanjima hrvatskog naroda. Grad Modruš imao je veliko političko, kulturno i vjersko značenje. Grad Otočac je bio manji, centar koji se nije isticao nekim posebnim značenjem.Grad Modruš, ispod ruševina grada Trsana, danas je prekriven humusom i krošnjatim stablima, neznatno seoce s nekih pedesetak stanovnika, a grad Otočac uređeni grad, s perspektivom budućeg razvoja. Tijekom novoga vijeka, izgled i stanje naselja sasvim se izmijenilo. Modruš je mali zaselak na  padini s prostranim ruševinama podgrađa ispod golemih ruševina tvrđave Trsana, a Otočac se propinje da postane  značajni gradski centar. O Modrušu postoji, temeljeno na povijesnim izvorima, određeno mišljenje da je u srednjem vijeku bio važan kulturni, gospodarski i vjerski centar. To mišljenje nastalo je s pravom na temelju saznanja o prošlosti toga grada. Krajem srednjega vijeka, u isto vrijeme Modruš postaje i biskupijsko središte, kao i Otočac. Za Modruš su  vezana brojna značajna imena naše prošlosti, prije svega ističe se kao važno frankopansko središte u unutrašnjosti zemlje. Tu su boravili i vodili državničke poslove slavni knezovi Frankopani (Stjepan, Bernardin, Krsto) a nekoć i hrvatski banovi. Njihova riječ i ugled bili su kroz dva-tri stoljeća veoma cijenjeni i visoko uvaženi i u europskim središtima moći, kulture i vlasti, a njihova kulturna razina izdizala se iznad prosječne velikaške, europske feudalne gospode. U Modrušu su stolovali ugledni biskupi koji su se isticali vjerskim, kulturnim, društvenim i političkim životom, kao što je bio dobro poznati Nikola Modruški, (+ 1480) biskup modruški i dugogodišnji upravitelj papinskih posjeda u Perugi. Po svojem ugledu i značenju ne zaostaje Šimun Kožičić Benja, (+ 1536) biskup modruški, kako na duhovnom tako na kulturnom i državničkom planu.  Iz Modruša ističe se, među ostalima, vrijedni glagoljski pisac Pariškog Zbornika Grgur Borislavić, nekoć javni bilježnik, kancelar Skradina, i solidan poznavalac, uz hrvatski, staroslavenskog i latinskoga jezika.Modruš je na putu prema srednjoj Europi značajno trgovačko stjecište. Za Modruš su vezani značajni i presudni datumi  naše narodne, hrvatske prošlosti. Modruš se sjeća dana velikih slavlja, ali i sveopće žalosti i tuge. Doživljavao je dane procvata arhitektonskih dostignuća i klesanja monumentalnih zdanja, bio je i zgarište, mjesto plača, uništenja, požara i raznih drugih nepogoda. U svu tu slavnu i tešku prošlost danas pokušavaju zaviriti povjesničari i ljubitelji starina i narodnih korijena. A arheološka i ina specijalizirana istraživanja čekaju da ih stručna tijela i Državni zavodi stave u svoje projekte istraživanja i restauriranja.    

Izvor:Petar Runje
Guests can not give points :(
point 0 Points

This topic did not receive points.

Offline Draža

  • Super Moderator
  • Lički/a sokol/ica
  • *****
  • Points: 675
  • Postova: 1756
  • Karma: +68/-2
  • Spol: Ženski
  • Ljubi bližnjega svoga,kao samoga sebe..
Odg: Otočac,srednjovjekovna biskupija i kulturni centar
« Odgovori #1 : Svibnja 04, 2011, 08:39:32 »
Otočac – grad kulturnih i duhovnih dostignuća


Otočac je dugo vremena bio regionalno obrambeno središte cijele Domovine, čak do najnovijeg, Domovinskog rata. Isto tako Otočac je bio, u nešto manjem razmjeru, kulturno središte i na to želim ovdje donekle podsjetiti.  Kao što je Modruš grad uz kojega se veže naša slavna i teška prošlost, i grad Otočac ima svoje, nešto manje, ali zapažene kulturne, gospodarske i religiozne domete u srednjem vijeku. Otočac danas ima dobru perspektivu, razvojne mogućnosti kao i opravdane ambicije da se formira u značajno kulturno regionalno središte. Ovdje  ću samo ukratko navesti nekoliko povijesnih činjenica koje su iz neposredne blizine pa i povezane s Otočcem a kao da nisu dovoljno istaknute u dosadašnjim prikazima. Po svojem dosegu i kulturno-duhovnom značenju sigurno zaslužuju pozornost i pažnju. Kao što je Modruš, zalaganjem Stjepana Frankopana, tako je i Otočac zauzimanjem Sigismunda Frankopana,  brata Bernardinova, istovremeno u drugoj polovici 15. stoljeća postao biskupijski grad.  U Modrušu je bilo nekoliko različitih samostana: benediktinski, augustinski, pavlinski, franjevački. Koncentracija redovničkih zdanja a s tim i različitih duhovnih strujanja, ta  činjenica sama po sebi govori o visokoj duhovno-kulturnoj razini Modruša. U Otočcu se tada nalazio od redovničkih zajednica, koliko je do sada poznato, jedino sv. Nikola, benediktinska opatija u kojomožda i nije bilo redovnika. U srednjem vijeku se oko samostana i iz njih širila kulturna i duhovna misao, bujao kulturni život. Iz puka su odlazili sinovi i kćeri u samostane, ondje stjecali naobrazbu i postizali više stupnjevenaobrazbe.Jedan broj onih, koji su postigli visoko stručno znanje, ostajao je u stranom svijetu i tako pronosio glas o svojem narodu i o kulturnom dometu puka iz kojega se dolazi.  Može se reći da se sa svakim kleričkim, svećeničkim i redovničkim zvanjem obogaćivalo brojno pučanstvo. Rodbina klerika i redovnika bila je sretna da je imala svoje školovane sinove, kćeri, nećake i stričeviće i u redovničkim zajednicama. Naime, tako se i interes rodbine i šireg kruga poznanika uključivao u duhovno i kulturno ozračje svojih sinova i kćeri klerika, redovnika i redovnica. Istaknuti položaj seljačkih sinova i kćeri u kleričkim i redovničkim sredinama bio je u svakom pogledu susret s višim kulturnim i duhovnirazinama. Prema dosadašnjim spoznajama na tom području Otočac se ne može uspoređivati s Modrušem. Međutim, ima nekoliko drugih pokazatelja koji nas uvjeravaju da se i Otočac nalazio u važnom kulturnom okruženju. I to je vjerojatno jedan od razloga da je i Otočac postao biskupski grad – biskupija. Za razliku od Modruša, u kojem su uz glagoljaše bili i latinaši, izgleda da je Otočac bio prožet uglavnom glagoljaškim klerom i redovništvom.
 
 

 


Back to top